В данной статье хотел бы затронуть тему очень близкую многим пользователям этого форума, а именно - наказание и тюрьма. Думаю, что подавляющее большинство читать книгу разумеется не станет, хоть и тематика данной работы будет им близка и интересна. Рассмотреть я бы ее хотел с точки зрения психологии и философии. Это статья - краткий пересказ своих мыслей об идеях Мишеля Фуко, которые он описал в своей работе под названием - надзирать и наказывать.
1.1 Пару слов о Фуко
Мишель Фуко - (Paul-Michel Foucault; 1926–1984) — французский философ, историк и теоретик культуры, видный представитель французского структурализма, один из самых влиятельных мыслителей второй половины XX века. В настоящее время относится к числу наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры.
Далее заострять внимание на его биографии не будем, потому что речь пойдёт совершенно о других вещах.
1.2 Рождение тюрьмы
Основная идея следующая:
Тюрьма, как способ исполнения наказания - не является выражением, какой-либо гуманности (как было принято считать), а является следствием совершенно других тенденций.
В начале книги описывается казнь Роббер-Франсуа Дамьена, который посягал на жизнь короля. Повествование происходит в мельчайших подробностях. И тут прежде всего следует сказать, что "королевское правосудие" всегда апеллировало к телу осужденного, т.е. он подвергался всевозможным пыткам. Зачастую эти пытки несли за собой очень серьезные мучения по отношению к обвиняемому. И собственно говоря с реализацией такой физической расправы - правосудие и заканчивалось.
Понятное дело, что такой способ наказания всегда подвергался очень сильным замечаниям, критикующего порядка и со временем пришлось от этого отказаться. Потому что были очень серьезные "противодействующие тенденции" относительно вот такой формы исполнения наказания.
Потом в период Великой Буржуазной Революции (5 мая 1789 г. – 9 нояб. 1799 г.), была придумана всеми известная - гильотина, как "более гуманный способ" реализации смертной казни.
Тут еще следует сказать, что на рубеже XVII - XIX вв., существовало 3 таких принципиальных направления в системе уголовно-исполнительной власти:
Также нужно упомянуть, что тюрьма никак не связана с гуманистическими тенденциями и идеями реформаторов того времени. Она явилась в первую очередь в следствие - дисциплинарных технологий власти, которые потом распространились на всем "общественном теле"
На фото - Челябинская пересыльная тюрьма СИЗО № 74/1 ФГУ 1908 год.
1.3 Дисциплинарная власть
Что же такое - дисциплинарная власть? В первую очередь это:
Прежде всего нужно сказать, что эта технология реализуется на совершенно разных уровнях. Это может быть:
1.4 Преступность
На самом-то деле многие уже давно поняли, что ликвидировать преступность не получится. Преступность - существует, как определенная форма несогласия с действующими порядками. Она существовала всегда. Т.к. этот преступный элемент побороть не получится, то его нужно адаптировать и регулировать его. По этой причине, тюрьма является неким уровнем в уголовно-исполнительного характера, который совершенно не отвечает тем запросам, которые декларируют правосудие.
Иными словами - правосудие стоит обособленно, а те места где исполняются наказания тоже существуют отдельно. Само правосудие - некая совокупность судебных инстанций. Правосудие и тюрьма - существуют совершенно в автономных режимах. Из этого вытекает следующая мысль - тюрьма не исправляет человека, а формирует некую личность, которую можно определить словом - делинквент. Человек, который покидает МЛС, является делинквентом в том плане, что:
Этим психологическим феноменом давно уже научились управлять. Например спецслужбы в своих собственных задачах. Существуют и доносчики, существуют "свои" люди и в преступном мире с которыми непосредственно взаимодействуют специальные структуры государственной власти.
Тут стоит добавить, что делинквенты постоянно находятся в состоянии перманентного надзора. Ими можно манипулировать и при помощи них можно спрогнозировать дальнейшее поведение этой прослойки людей. Как было сказано ранее, если тюрьма является неким пенитенциарным учреждением высшего порядка, то весь этот "карцерный архипелаг" - распространяется на всем общественном теле.
Если мы рассматриваем публичное заведение, или армию, или фабрично-заводскую деятельность, а особенно на рубеже 18-19 веков, то везде мы видим приблизительно одинаковые тенденции пространственного характера, т.е.
1.5 Паноптикум
Идея паноптикума, которая впервые была разобрана в трудах Иеремия Бентама в частности говорилось о том, что вполне реально создать некое архитектурное сооружение концентрического/кольцевидного устройства, где в центре будет находиться некая башня. В которой в свою очередь находится управление всем этим "лагерем".
В этой башне осуществляется постоянный надзор над заключенными. В ней действуют очень мощные прожектора и по радиусу/периметру - все камеры просматриваются, т.е. всегда видно где находится заключенные, либо те люди которые исполняют задачи, которые на них были возложены.
Таким образом получается, что тот человек, который находится в башне - невидим для других, а те люди, которые находятся в "кольце" - просматриваются насквозь.
Соответственно идея состояла в том, что один человек - может наблюдать за огромной массой людей. Вдобавок этот человек может меняться на кого угодно и меняться в любое время суток. И поскольку он остается "невидимым", те люди над кем осуществляется надзор - совершенно не знают, осуществляется ли он в данный момент или нет. Т.е. они постоянно находятся в ситуации неведения.
На фото изображена тюрьма - Пресидио Модело (Куба, Нуэва-Херона). Примечательна тем, что в ней отбывал наказание Фидель Кастро.
Эта идея такого тотального контроля многим пришлась по душе. Предполагалось внедрение паноптикума на совершенно разные уровни нашей жизни. Так собственно и получилось, только немного в другом виде.
1.6 Заключение
Резюмируя сказанное мной выше - государство естественно не ставит задачи как-то исправить заключенного, привести его мысли в порядок, чтобы человек получил какое-то перевоспитание. Этим никто не занимается. На деле получается совершенно другой процесс.
Общество приобретает кастовое расслоение существуют:
Поэтому говорить о том, что тюрьма явилась нам, как проявление гуманности или прогресса - не приходится.
1.1 Пару слов о Фуко
Мишель Фуко - (Paul-Michel Foucault; 1926–1984) — французский философ, историк и теоретик культуры, видный представитель французского структурализма, один из самых влиятельных мыслителей второй половины XX века. В настоящее время относится к числу наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры.
Далее заострять внимание на его биографии не будем, потому что речь пойдёт совершенно о других вещах.
1.2 Рождение тюрьмы
Основная идея следующая:
Тюрьма, как способ исполнения наказания - не является выражением, какой-либо гуманности (как было принято считать), а является следствием совершенно других тенденций.
В начале книги описывается казнь Роббер-Франсуа Дамьена, который посягал на жизнь короля. Повествование происходит в мельчайших подробностях. И тут прежде всего следует сказать, что "королевское правосудие" всегда апеллировало к телу осужденного, т.е. он подвергался всевозможным пыткам. Зачастую эти пытки несли за собой очень серьезные мучения по отношению к обвиняемому. И собственно говоря с реализацией такой физической расправы - правосудие и заканчивалось.
Понятное дело, что такой способ наказания всегда подвергался очень сильным замечаниям, критикующего порядка и со временем пришлось от этого отказаться. Потому что были очень серьезные "противодействующие тенденции" относительно вот такой формы исполнения наказания.
Потом в период Великой Буржуазной Революции (5 мая 1789 г. – 9 нояб. 1799 г.), была придумана всеми известная - гильотина, как "более гуманный способ" реализации смертной казни.
Тут еще следует сказать, что на рубеже XVII - XIX вв., существовало 3 таких принципиальных направления в системе уголовно-исполнительной власти:
- Апелляция к телу - т.е., "классический" (старый) способ расправы с осужденным.
- "Симметричная тактика" - например человек что-то украл - у него конфискуют имущество. Человек кого-то убил - соответственно ему отсекают голову и т.д. Некоторыми авторами законотворческих идей эта тактика считалась "самой адекватной" и в полной мере отвечающей на запросы справедливости.
- Тюремное заключение - ну тут все понятно. Тюрьма, как некое пенитенциарное учреждение, которая предполагает лишение самого главного что есть у человека, а именно - лишение свободы. Не зависимо от того в чем заключалось преступление - человек на разные сроки помещается в места лишения свободы (МЛС), которые тоже бывают разные - есть колонии, одиночные камеры, трудовые лагеря и т.д.
Также нужно упомянуть, что тюрьма никак не связана с гуманистическими тенденциями и идеями реформаторов того времени. Она явилась в первую очередь в следствие - дисциплинарных технологий власти, которые потом распространились на всем "общественном теле"
На фото - Челябинская пересыльная тюрьма СИЗО № 74/1 ФГУ 1908 год.
1.3 Дисциплинарная власть
Что же такое - дисциплинарная власть? В первую очередь это:
- Надзор за людьми
- Изучение материалов/сведений
- Собрание досье/картотек
Прежде всего нужно сказать, что эта технология реализуется на совершенно разных уровнях. Это может быть:
- Казарма
- Больница
- Школа
- Интернат
- Рабочая фабрика и т.п.
1.4 Преступность
На самом-то деле многие уже давно поняли, что ликвидировать преступность не получится. Преступность - существует, как определенная форма несогласия с действующими порядками. Она существовала всегда. Т.к. этот преступный элемент побороть не получится, то его нужно адаптировать и регулировать его. По этой причине, тюрьма является неким уровнем в уголовно-исполнительного характера, который совершенно не отвечает тем запросам, которые декларируют правосудие.
Иными словами - правосудие стоит обособленно, а те места где исполняются наказания тоже существуют отдельно. Само правосудие - некая совокупность судебных инстанций. Правосудие и тюрьма - существуют совершенно в автономных режимах. Из этого вытекает следующая мысль - тюрьма не исправляет человека, а формирует некую личность, которую можно определить словом - делинквент. Человек, который покидает МЛС, является делинквентом в том плане, что:
- Травмируется психика (по ходу пребывания в МЛС)
- Записываются все данные/сведения о нем, как о человеке, который уже побывал в МЛС, т.е. создают дополнительные проблемы в трудоустройстве, в создании семьи и т.д.
Этим психологическим феноменом давно уже научились управлять. Например спецслужбы в своих собственных задачах. Существуют и доносчики, существуют "свои" люди и в преступном мире с которыми непосредственно взаимодействуют специальные структуры государственной власти.
Тут стоит добавить, что делинквенты постоянно находятся в состоянии перманентного надзора. Ими можно манипулировать и при помощи них можно спрогнозировать дальнейшее поведение этой прослойки людей. Как было сказано ранее, если тюрьма является неким пенитенциарным учреждением высшего порядка, то весь этот "карцерный архипелаг" - распространяется на всем общественном теле.
Если мы рассматриваем публичное заведение, или армию, или фабрично-заводскую деятельность, а особенно на рубеже 18-19 веков, то везде мы видим приблизительно одинаковые тенденции пространственного характера, т.е.
- Создание замкнутых помещений
- Распределение в строгом порядке людей
- Дисциплина
- Санкции, которые применяются к нарушителям этой дисциплины
1.5 Паноптикум
Идея паноптикума, которая впервые была разобрана в трудах Иеремия Бентама в частности говорилось о том, что вполне реально создать некое архитектурное сооружение концентрического/кольцевидного устройства, где в центре будет находиться некая башня. В которой в свою очередь находится управление всем этим "лагерем".
В этой башне осуществляется постоянный надзор над заключенными. В ней действуют очень мощные прожектора и по радиусу/периметру - все камеры просматриваются, т.е. всегда видно где находится заключенные, либо те люди которые исполняют задачи, которые на них были возложены.
Таким образом получается, что тот человек, который находится в башне - невидим для других, а те люди, которые находятся в "кольце" - просматриваются насквозь.
Соответственно идея состояла в том, что один человек - может наблюдать за огромной массой людей. Вдобавок этот человек может меняться на кого угодно и меняться в любое время суток. И поскольку он остается "невидимым", те люди над кем осуществляется надзор - совершенно не знают, осуществляется ли он в данный момент или нет. Т.е. они постоянно находятся в ситуации неведения.
На фото изображена тюрьма - Пресидио Модело (Куба, Нуэва-Херона). Примечательна тем, что в ней отбывал наказание Фидель Кастро.
Эта идея такого тотального контроля многим пришлась по душе. Предполагалось внедрение паноптикума на совершенно разные уровни нашей жизни. Так собственно и получилось, только немного в другом виде.
1.6 Заключение
Резюмируя сказанное мной выше - государство естественно не ставит задачи как-то исправить заключенного, привести его мысли в порядок, чтобы человек получил какое-то перевоспитание. Этим никто не занимается. На деле получается совершенно другой процесс.
Общество приобретает кастовое расслоение существуют:
- Законопослушные граждане - к которым также применяют дисциплинарные методы (но на других уровнях)
- Тюрьма, как некое пенитенциарное учреждение
- Делинквентная среда, куда также попадают люди под перманентный надзор
Поэтому говорить о том, что тюрьма явилась нам, как проявление гуманности или прогресса - не приходится.